Зулляйдж — это часть мавританской культуры, элемент орнамента, присущий только одному определённому региону Мусульманского мира. Традиции создания этого вида орнамента в Марокко до сих пор передаются от отца к сыну, и эта нить никогда не прерывается, как истинный носитель национальной культуры. Зулляйдж родился, благодаря Гириху, о котором мы уже упоминали в материале об Арабо - Мусульманских орнаментах. Гирих — это вид геометрического орнамента, он строился по определённым строгим законам, впрочем, как и Зулляйдж, который вышел из него. Зулля́йдж делается из изразцов, покрытых глазурью, это традиционные для Магриба плитки из терракоты, орнаментами в городах Марокко покрыты стены, полы, потолки, бассейны. Однако, традиции этой орнаменталистики применяются и в других видах декоративно – прикладного искусства, например, в керамической посуде.
Хотя некоторые ученые - марокканцы, а также иностранцы считают традиции Зулляйджа аутентичными, иные специалисты полагают,
что это результат социально-экономических манипуляций до и во время Протектората Французов (1912-1956). Так это или иначе, но традиции своего орнамента бережно сохраняются народом.
Интересно прочитать на этот счёт отрывок из книги Тахира Шаха, который долго жил в Касабланке, изучая традиции этой страны. Сам он был англичанином с афганскими корнями.
«В Дар Калифа приступили к сооружению фонтана. Из Феса прибыл грузовик с корзинами квадратной керамической плитки. Плитка была синей и белой, красной и зеленой, желтой и бирюзовой, оранжевой и черной. Двое зеллиджи, резчиков плитки, сложили ее на мягкие, набитые хлопком подушки. Оба были спокойны и сосредоточенны. Подобные им люди способны провести вечность в размышлениях. Подмастерье вынес первую корзину с плиткой во двор и начал размечать плитку по формам мозаики. Для этого он использовал острую бамбуковую палочку, которую окунал в самодельную белую краску. На одном керамическом квадрате умещалось несколько форм. После чего плитка передавалась зеллиджи, который вырезал ее. Необходимо было сделать две тысячи мозаичных кусочков только для одного центрального медальона, а для всего фонтана требовалось вдвое больше. И каждый кусочек должен был быть вырезан здесь, на месте. Азиз сказал, что на подготовку мозаики уйдет месяц. Сначала я подумал, что времени на это потребуется гораздо больше. Но когда увидел, как мастер выстукивал своим молоточком, у меня появилась надежда. Формы мозаичных кусочков были разнообразны: от простых квадратиков и полосок до извилистых загогулин, ромбов, трапеций и восьмиугольных звезд. Каждая мозаичная форма имела свое название: острые пирамидки именовались квандил, плавные волнистые полоски — дардж, треугольники — талия, а восьмигранники, как сказал мне зеллиджи, назывались кура.
»…….«Четыре недели спустя первая мозаика была вырезана, началась работа по выкладыванию орнамента фонтана. В Дар Калифа прибыл новый муалем. Он был худой, деликатного сложения, словно фигурка из мейсенского фарфора. Хамза проводил его через дом во внутренний двор, туда, где сидели резчики зеллиджа.Мастер развернул кусок холстины на зеленой плитке пола и принялся за работу.
Сначала он расчертил центральный медальон. Затем были нарисованы шестнадцать наружных розеток, а потом — задник. Для укладки маленьких вырезанных вручную кусочков мозаики на центральный медальон муалем пользовался пинцетом.
Мастер был настолько опытным, что выложил все пять тысяч кусочков вверх ногами, и у него не возникло никакой необходимости разгибаться и сверяться с чертежом. Его руки двигались со скоростью света, выбирая необходимые фрагменты из заранее разложенных кучек и вставляя их на место. Я спросил его, как он так ловко работает, не видя цветов. Он ответил: — Только слепой знает слабость зрения.»
Тахир Шах «Год в Касабланке».
Кстати, именно зулляйдж в конечном итоге был источником вдохновения для создания своих работ голландского художника М. К. Эшера. Как известно, Эшер начал свои знаменитые исследования в 1936-ом году во время своего путешествия по Испании. Он бывал в Альгамбре, зарисовывая различные арабские мозаики, и впоследствии не раз говорил, что именно это было для него «богатейшим источником вдохновения». Но в Испанию и Португалию изразцы, называемые «азулехос» пришли из Мавритании, а в Португалии слово «зулляйдж» преобразовалось в азулежу, об этих изразцах мы тоже упоминали (ссылка).
Зулляйдж во дворце Альгамбра (Испания)
В Марокко расцвет декоративно – прикладного искусства «Зулляйдж» пришёлся на время правления династии Маринидов, в это время при создании орнаментов применялись синие, зелёные, а также жёлтые цвета. Красный цвет в этот вид арабо - мусульманского орнамента добавили только в семнадцатом веке. Большое разнообразие различных изразцов мы можем до сих пор видеть в Марокканских городах городов Фес и Мекнес.
Марокканские мастера , которых у себя на родине называют «мааллем», получают своё мастерство от отца и учатся с детства. Тайны семейных мастерских живут в Магрибе до сих пор.
Источники:
Moroccan Ceramics and the Geography of Invented Traditions, Journal article by James E. Housefield; The Geographical Review, Vol. 86, 1997
Возможно, вам также интересно прочитать:
☛Набор учеников в Орнамент- клуб (практический курс)
☛Работы учеников Орнамент клуба – зима 2019 год
☛Обратная перспектива при построении орнамента
☛Построение орнамента в Индустриальном стиле