У орнамента народа Коми много разновидностей, он тесно связан с другими орнаментами финно-угорских народов, но особый интерес вызывает геометрическая символика орнамента народов Коми.

Развитие геометрического орнамента коми

Согласно взглядам коми, мир состоит из трёх частей: верхний с богами, птицами и солнцем, средний с животными и людьми и нижний с рыбами, духами и существами подземного мира. Кроме этого, мир, по мнению Коми, сотворил светлый демиург, Ен, из яйца, снесенного его матерью-уткой, которое он достал со дна мирового океана.

Символика орнаментов тесно связана с этими представлениями. Например, орнамент в виде трехпалых следов птичьей лапы, встречается повсеместно.

У коми было два вида письменности. Одно – традиционное, а второе - практическое письмо, которое называется «пасы». Оно служило для отметок на вещах, охотничьих угодьях, составления календарей. Подобная традиция есть в том или ином виде у всех финно-угорских народов. Орнамент в этом случае – система знаков, заменяющая письмо и сопровождающая человека на его жизненном пути.

Например, любой мастер прикладного искусства имел свою символику. Если он делал ткань, то в углу непременно отпечатывал свой пас. Перед своим домом он ставил длинный шест, вверху которого был прикреплено нечто, вроде флюгера, состоящее из рамочки с холстом.

Однако, функции пасов не ограничивались только демонстрацией права собственности. Как и любой орнамент, пасы в древности являлись оберегами, символами, защищающими от злых духов, средствами оградительной магии.

Пас мог служить родовой или семейной печатью при оформлении документов. Ну и всё таки он являлся элементом украшения предмета.

И, кстати, о письменности. Коми азбука была реально создана на основе применяющихся народом коми пасов проповедником Стефаном Пермским. Коми анбур (по первым двум буквам «ан» и «бур») просуществовал несколько веков. В XVII столетии стефановская азбука была запрещена и заменена письменностью на славянорусской основе.

Мотивы геометрического орнамента Коми

Все мотивы орнаментов финно-угорских народов в принципе идентичны, но отличия, естественно, есть.

Перна

Название мотива родственно финскому perhe и эстонскому pere - то есть семья. Встречается два начертания символа — классическое и w-образное. Классическое - две параллельные косо расположенные полосы, скрещённые под прямым углом с двумя такими же полосами. В дохристианское время мотив означал знак семейного талисмана, рода.

Восьмиконечная звезда

Символ имеется практически во всех финно угорских орнаментах. Символ оберегает дом. Часто восьмиконечные звезды бывают сложными и многослойными — внутри звезды сочетаются другие формы: квадраты, ромбы, треугольники, кресты и т. д. Можно предположить, что мастера, таким образом, усиливали силу символа.

Люди

В соответствии с тем, какой характер геометрического мотива человека, можно определить пол, род занятий, социальный статус.

Засеянное поле

Символ Засеянное Поле изображается, как ромб, разделенный на четыре одинаковые части, в каждой из которых находится определенная отметка (штриховка или точка). Этот символ указывает также на женскую беременность и на зарождение новой жизни вообще. Засеянное поле – это один из главных древнейших символов. К этому символу относились так же трепетно, как к солнцу и воде. Засеянное поле означало достаток и богатство, процветание и успех.

Зигзаги

Вода. Зигзаг также имеет силу искажать пространство, не давая нечистой силе влиять на вас.

Рога

Ветвистые рога, например, оленя, связывались с солнечными лучами, короной, «древом жизни». В способности сменять старые рога на новые виделась сила обновления и возрождения.

Зооморфные и растительные элементы

Все, что окружало народ коми, воплощалось в элементах геометрического орнамента.

Таким образом, «письмо» о происходящем в текущий момент могло быть полным.

Геометрическая символика в прикладном искусстве

В традиционном прикладном искусстве не только коми, но и других финно-угров популярен линейно-геометрический орнамент с преобладанием диагонально-геометрических полос.

В качестве примера приведу тканые пояса у коми-пермяков. У коми, как и у других финно – угров было не принято ходить без пояса.

Пояс считался своеобразным оберегом от людского сглаза, от всевозможных злых духов. Чтобы выткать пояс в сто пятьдесят ниток шириной, необходимо было научиться считать до ста пятидесяти, выполнять арифметические действия, а во избежание кособокости и хаотичности орнамента усвоить законы симметрии и выработать в себе чувство ритма.

Указанные выше орнаментальные мотивы встречаются и в резьбе по дереву (на прялках, ларцах), и конечно же в мужских и женских костюмах (ткачество, вышивка).