Персия была одной из величайших в истории империй, протянувшейся от Египта до реки Инд. В первом тысячелетии до н.э. персидские императоры: Кир II Великий, Ксеркс и Дарий I, захватили Центральную Азию и всю Малую Азию до Греции и Египта. В состав империи входили предыдущие империи – египтяне, вавилоняне, ассирийцы и хетты. Неудивительно, что персидский орнамент не только оставил свой след в истории, но и повлиял на все последующие орнаментальные стили.
Формирование стиля
Перед тем, как персы выступили на сцену истории, на ней побывало племя мидийцев,в основе искусства которого лежали, очевидно, вавилоно-ассирийские элементы. По свидетельству древних писателей, мидийские ковры и крашеные ткани славились во всей Азии, а столица мидийских царей Экбатана блистала богатством и роскошью.
Персидский орнамент формировался не только под влиянием мидийцев, но и благодаря традициям своих соседей, речь идёт о месопотамских государствах Шумер, Вавилон, и Ассирия, они в первую очередь повлияли на раннюю культуру Персии. Также можно назвать стилеобразующими египетский, греческий орнамент, определённое влияние оказал и Китай.
При изучении персидского орнамента принято рассматривать три периода: Ахеменидский период, Парфянский период и период Сасанидов.
Особенности и свойства
Персидский орнамент отличается отражением глубокого понимания природы и любви к ней. В персидском декоративном искусстве, в отличии от арабского и мавританского, изначально не было запрета на изображение животных, а потому персидские мастера достигли в области воссоздания зооморфных мотивов огромного совершенства.
Стремление к природной стилизации, ела заметная пластичность присутствует в орнаменте уже в эру Ахеменидов (550-330 г. до н.э). Стиль плотного, статичного орнамента с геометрической уравновешенностью, четкой структурой и заметным ярким фоном развился в именно Персии. В персидском орнаменте в одной композиции гармонично соединялась жёсткая геометрия, стилизованные цветы и динамичные зооморфные элементы.
В парфянский период (247 г. до н.э. по 224 г. н.э.) присутствует явное влияние эллинистического стиля, хотя стиль Ахеменидов всё таки был основой. Зооморфные элементы стали более натуралистичны, вероятно, под греческим влиянием.
В эпоху Сасанидов (226 - 651 гг. н.э.) орнаментальные сюжеты по большей части они прославляют царя. В сценах охоты царь изображается невозмутимым и надменным, а животные в ужасе убегают от него куда попало.
Мотивы растений изображались в орнаменте с явно китайским влиянием, порой зооморфные элементы были подчеркнуто маленькими по сравнению с растительными мотивами.
После захвата Персии арабами в 641 году, она стала частью исламского мира, её орнаментальные традиции стали развиваться в соответствии с исламскими правилами. В числе этих правил - запрет на трехмерное изображение живых существ. В этот период в орнаменте Персии также заметно влияние Византии.
Цветовая гамма
Цветовые композиции в орнаментах строились на мягких полутонах. Излюбленные цвета: голубой с аквамариновым оттенком, бледные розовые, приглушенный красный с терракотовым оттенком, блеклые синие, зеленоватые, охристые тона. В архитектурном орнаменте преобладал лазоревый фон с белыми цветами и зелеными листьями на нем.
Основные элементы
Ромбы, треугольники, зигзаги, измененный вариант меандра являются ведущими в персидских орнаментах. Они пропорционально и симметрично делят орнамент, уравновешивая все прочие элементы. Уже знакомые нам аканты, пальметты, трилистники тоже здесь. Пальметта в персидском орнаменте часто изображается совместно с вьющимся стеблем.
Медальон
Сложный вариант розетки. В центре большинства персидских ковров находится основное украшение, похожее на большой раскрывшийся цветок. Это медальон. Его значение интерпретируют по-разному: всевидящее Божье око, цветок лотоса, поднимающий свое лицо к небу, и так далее. В общем - медальон –символ Божественного присутствия в этом мире. Если на ковре есть медальон, все остальные детали орнамента, как правило, группируются вокруг него.
Цветы
В персидском орнаменте присутствует целый ботанический сад: розы, гвоздики, анемоны, шиповник, ирисы, нарциссы и полевые цветы.
Зооморфные элементы
Представлены очень широко, целый зоопарк: львы, леопарды, серны, газели, птицы, верблюды, слоны, орлы, крылатые кони, козлы и бараны. Ахеменидские правители древней Персии предпочитали изображения львов с открытой пастью в рычании или рыке. На сохранившихся золотых ювелирных изделиях львы изображены полностью или только в виде голов. Интересен такой элемент, как собака-павлин «симург».
Бута
Еще один персидский элемент орнамента. Некоторые говорят, что это пальмовый лист. По иным версиям, это цветок хлопка или зернышко миндаля с остатком цветка, или пшеничный колос и символ плодородия. У нас этот элемент называют индийским огурцом, но, похоже, огурцом там и не пахнет. На санскрите слово «Бута» означает огонь, и форма, возможно, повторяет форму пламени, а вовсе не огурца или листика.
Роза
Гул (в переводе с фарси –цветок) –это, по сути, стилизованная роза. В персидской культурной традиции она символизирует жизнь –прекрасную, но, увы!, недолговечную.
Махи или Герати
Обрамляют персидский ромб и располагаются в самом центре ковровой композиции. Это стилизованная или натуральная розетка. Она заключена в ромб, окруженный четырьмя листьями аканта. Иногда по бокам и по углам есть крошечные цветочные головки. Альтернативные названия Герати — Махи или Рыба — происходят от формы листьев аканта. Их края очень часто делают их похожими на рыб. Собственно, слово «махи» на фарси, персидском языке, означает «рыба».
Персидский орнамент в декоративно прикладном искусстве
Декоративно –прикладное искусство было представлено в основном резьбой по камню, бронзовыми фигурками, статуэтками из драгоценных металлов и ювелирными изделиями.
Керамика
В Керамике заметно влияние Греции, мы уже упоминали об этом выше. Сохранились ранние персидские произведения искусства, в том числе керамика из Сузы и Персеполя (ок. 500 г. до н.э.). На барельефах Персеполя изображены цари во время торжественных приемов, побеждающие мифических зверей, а вдоль лестниц в большом зале приемов Дария и Ксеркса выстроилась царская охрана и видна длиннющей вереницы народов, приносящих дань владыке.
Сохранилась изразцовая керамика эпохи Ахеменидов, искусство изготовления изразцов было известно еще в Вавилоне, но в Древней Персии оно было доведено до подлинного совершенства.
Ювелирные изделия
Метрополитен-музее (Нью-Йорк) и Британском музее в Лондоне экспонируются произведения персидского прикладного искусства, в частности бронза из горного Луристана (ок. 1200-750 гг. до н.э.), золото, серебро и слоновую кость из Зивие (Ziwiye, ок. 700 до н.э.).
Некоторые фото вы видите здесь, другие произведения этого периода включают ослепительные золотые и серебряные мечи, рога для питья и замысловатые украшения.
В эпоху сасанидов (226-650 н.э.) изготовлялись золотые и серебряные блюда, декорированные сценами охоты и зооморфным орнаментом. В украшении золотых сосудов были распространены изображения цветка лотоса и пальметты, расположенные парами козероги, ставшие одной из удачных находок ахеменидского декора. Иногда фигура животного снабжена крыльями.
Архитектура
Архитектурный персидский орнамент на дворцовых комплексах (в частности, в Персеполе и Сузах), украшенных скульптурой, особенно каменными рельефами, и знаменитым «Фризом лучников» (ныне хранится в Лувре в Париже), созданным из эмалированного кирпича великолепен.
Городские ворота в Персеполе были окружены парой огромных быков с человеческими головами. В 515 г. до н.э. Дарий I приказал высечь рельеф и надпись на скале в Бехистуне, чтобы запечатлеть, как он побеждает своих врагов, под наблюдением богов.
Мозаика
В эру Сасанидов была создана декоративная каменная мозаика. Для иранской изразцовой керамики эпохи Ахеменидов (559 -330 гг. до н.э.) характерны законченность рисунка и богатство колорита. Основными цветами были синий, белый и зеленый. В орнаментах часто использовали мотивы: шествие лучников, фантастические существа, такие как парные крылатые сфинксы или крылатые быки.
Изготовление шёлка
Персидские шелка экспортировались в Византию (современный Стамбул) на запад и в Туркестан на восток.
На тканях эпохи Сасанидов использовались характерные мотивы орнамента: фантастические существа, собака-павлин «симург», грифоны, крылатые кони; из реальных животных –лев, козерог, кабан, петух и другие птицы.
Декоративность персидских тканей восхищала европейцев и была предметом подражания не только в Европе но и в других странах Азии вплоть до Китая. Персы были основоположниками техники вышивки «Зардози», о которой в ДПИ журнале у нас есть отдельная статья.
Ковроткачество
История древней Персии связана с историей восточного ковра. Персидские ковры –это жемчужина восточного декоративно –прикладного искусства. Искусство ковроделия передавалось от поколения к поколению и считалось самой священной семейной ценностью.
Орнамент персидского ковра никогда не бывает случайным – за выбором и расположением определенных элементов узора стоит символизм и вековые традиции которые никому не приходит в голову нарушать. В угловатых ромбовидных цветах и листьях с зазубренными краями, в тонкой ювелирной вязи, в мозаичном узоре можно прочесть всё, только надо знать язык этого орнамента. Художник Галуст Мхитарян выполнил точную схему- реконструкцию ковра "Пазырык".
Каллиграфия
После прихода Ислама на территории Персии получила прекрасное развитие каллиграфия. В украшении и иллюстрировании рукописей и религиозных текстов, Корана, мастера достигли больших успехов.
Искусство каллиграфии достигло расцвета во времена династии Сефевидов (1501-1722). Копирование религиозных произведений стимулировало развитие орнаментального письма. Кстати, это происходило в течение восьмого и девятого веков, примерно совпадая с эпохой ирландских рукописей.
Большинство искусствоведов считает, что огромным вкладом персидских художников в мировое искусство является живопись миниатюры, существовавшая в Персии с XIII по XIX век.Отличие персидской традиции каллиграфии от европейской заключается в том, что персидские художники ушли далеко вперёд в свободе от религиозного догматизма, и их искусство носило неизмеримо более светский характер, чем пронизанное религиозным бредом искусство Европы.
Мастера каллиграфии, в отличие от византийских и европейских, не стремились к многоцветности и большей частью ограничивались одним-двумя, порой тремя цветами.
Персия территориально находилась между Востоком и Западом, поэтому персидский орнамент наложил отпечаток на формирование и восточных, и европейских стилей. Влияние персидских традиций можно увидеть в орнаменте Византии, Средневековья, а персидский архитектурный орнамент распространился далеко на запад и восток.
Facebook: 